Un mondo fuori asse

𝐋𝐚 𝐟𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐢𝐚 𝐡𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐫𝐢𝐦𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐥𝐚 𝐭𝐞𝐜𝐧𝐢𝐜𝐚 come oggetto del pensiero relegandola a puro mezzo o celebrandola come ragione calcolante, strumento di dominio e possesso della natura. Oggi la tecnologia è diventata argomento filosofico e molti sono i filosofi, siano essi analitici o continentali, che se ne occupano.

Tra i filosofi, pochi sono quelli che scelgono di assumersi il compito di 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐞𝐭𝐢 𝐝𝐢 𝐮𝐧 𝐧𝐮𝐨𝐯𝐨 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐞 𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐬𝐭𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐫𝐢𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢 che si oppongono, anche con le loro riflessioni, all’ordine esistente, alle metafisiche e alle narrazioni inadeguate, omologate e conformistiche che lo caratterizzano.

Molti hanno scelto di giocare il ruolo di intellettuali embedded (molti di loro oggi si occupano di etica e di intelligenza artificiale), mediatici, nella colpevole (in)consapevolezza che oggi chiunque possa giocare lo stesso ruolo, pur non essendo un filosofo.

𝐌𝐚𝐧𝐜𝐚 𝐥𝐨𝐫𝐨 𝐥𝐨 𝐬𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐨 𝐚𝐥𝐭𝐫𝐨, profondo, complesso, il vedere le cose nel loro contesto in modo da agire, all’altezza dei tempi, contribuendo a generare nuovi eventi capaci di cambiare la realtà.

La filosofia, come pratica di porre domande, argomentare ed elaborare nuove idee, non avrebbe senso se non esercitasse un vedere diverso, se non cercasse di trovare risposte non preconfezionate e soluzioni ai problemi filosofici in costante emergenza.

Oggi numerose domande e altrettanti problemi nascono da un’era tecnologica, che ha cambiato il mondo ibridandolo, ponendo innumerevoli grandi domande a cui la filosofia dovrebbe rispondere e alle quali molti filosofi non rispondono, preferendo l’ossequiosa celebrazione dell’esistente alla necessaria riflessione critica.

𝐋𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐞 𝐢 𝐝𝐮𝐛𝐛𝐢 𝐧𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐚𝐧𝐨 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐢 𝐟𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐢 𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐞𝐥𝐥𝐚𝐧𝐨 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐢. Le domande da porsi interrogano la realtà, la conoscenza e il che cosa possiamo conoscere, ci aiutano a capire cosa possiamo sperare, ma soprattutto cosa possiamo o dovremmo fare, per contribuire a dare forma a scenari futuri nei quali la tecnologia possa essere al servizio dell’umano e non viceversa.

𝐓𝐮𝐭𝐭𝐢 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐩𝐨𝐫𝐜𝐢 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞, 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐭𝐚𝐫𝐞, 𝐚𝐝𝐨𝐭𝐭𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐢𝐜𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐢𝐜𝐡𝐞 𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐢𝐚.

(Una rielaborazione ridotta della premessa del mio libro hashtagNostroverso - Pratiche umaniste per resistere al Metaverso)
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